من از بازوی خود دارم بسی شکر
که زور مردم آزاری ندارم
پیامبر (ص) فرمودند: «التکبیرة الاولی فی صلوة الجماعة خیر من الدنیا وو ما فیها» تکبیر نخستین در نماز جماعت از دنیا و ما فیها بهتر است ، آنگاه گوییم: انسان اگر سیر یا پیاز بخورد ، او را روا نباشد که در جماعت حاضر آید تا مگر انسانی از او متأذّی گردد، پس گویی خدای تعالی می فرماید: این طاعتی که آنرا چنین پاداش بزرگی هست، ثواب آن به اندازه ای نباشد که یکی از مسلمانان از بوی سیر یا پیاز متأذّی شوند. پس چون این ثواب آن اذیّت را تکافو نمی کند پس چگونه آزردن مسلمان، سخن چینی و غیبت را تکافو می کند.
بسم الله الرحمن الرحیم
جهنم هفت در دارد و از هر دری افرادی مخصوص، وارد می‌شوند و در هر در، عذابی خاص
وجود دارد؛ در حدیثی پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه وآله می‌فرمایند:
« در شب معراج، در هنگام عبور از جهنم، دیدم بر بالای درهای آن جملاتی نوشته شده است. »
اصحاب از كيفيت آن جملات پرسیدند و حضرت، آنها را بیان کردند،
ما نیز در این‌جا این روایت زیبا را نقل می‌کنیم:
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه وآله فرمودند:
«من ديدم بالای درهاى جهنم نوشته‌هایی، نوشته شده بود که بدین شرح بودند؛
در اول: سه جمله نوشته شده بود: آن‌كه اميد به خدا دارد پيروز است و آن‌كه
از خدا بترسد، در امان است و آن‌كه اميد به غير خدا دارد و از غير
او مىترسد، مغرور و در هلاكت است.
در دوم: هر كس مىخواهد در روز قيامت برهنه و عريان نباشد، بايد بدن‌هاى
عريان وبرهنه مستمندان را در دنيا بپوشاند؛ هر كس مىخواهد در روز
قيامت عطشان و تشنه نباشد، بايد مردم تشنه را سیراب کند،
هر كس مىخواهد در روز قيامت گرسنه نباشد،
بايد شكم‌هاى گرسنه را سیر کند.
در سوم: خداوند لعنت كند دروغ‌گويان را؛ خداوند لعنت كند بخيلان را و
خداوند لعنت كند ستم‌گران را.
در چهارم: خداوند ذليل كند هر كه به اسلام اهانت كند و آنرا كوچك و سبك بشمارد؛
خداوند ذليل كند هر كه به اهل بيت اهانت كرده و آنان‌را كوچك و سبك بشمارد؛
خداوند ذليل كند هر كه ستم‌كاران را در ستمى كه به مخلوقات
خدا مىكنند، كمك و يارى نماید.
در پنجم: از هوى و خواهشهاى نفسانى خود پيروى مكن، زيرا هواى‌نفس مخالف
ايمان است؛ گفتارت را در امور بی‌فایده و بدون غرض به درازا مكشان،
زيرا كه از رحمت خدا دور مىشوى؛
و هيچ‌گاه يار و ياور ظالمان مباش.
در ششم: من بر كوشش‌كنندگان و جهادگران در راه خدا حرام هستم؛ من بر
صدقه‌دهندگان حرام هستم؛ من بر روزه‌گيران حرام هستم.
در هفتم: از نفس خود حساب بکشيد، پيش از آن كه از شما حساب بکشند؛ نفس
خود را ملامت و توبيخ كنيد، پيش از آن‌كه ملامت و توبيخ شويد؛
خداوند(عزوجل) را بخوانيد پيش از آن كه بر او وارد شويد و
ديگر قدرت خواندن او را نداشته باشيد.»
(بحار الانوار، جلد 8، ص 144)
« من عشق و عف ثم کتم فمات مات شهیداً»
هر که عاشق شود و آنگاه عشق پنهان دارد و بر عشق بمیرد، شهید باشد.پیامبر اکرم (ص)
به کوتاهی و خردی گناه منگر بلکه بنگر که نافرمانی چه کسی می بری؟!
پیامبر اکرم(ص)
رسول اکرم صلوات الله علیه و آله
هر که سکوت کند نجات یابد و هر که تکبر کند خدا او را خوار کند
رسول اکرم صلوات الله علیه و آله اینگونه فرموده اند
خداوند رحمت کندآنرا که زبانش را اصلاح کند و رحمت خدا بر کسی که یا سخن سودمند گوید یا ساکت نشیند
امام علی علیه السلام
زیبایی سخن به کوتاهی و اختصار است
امام علی علیه السلام
سکوت نادان عیب پوش اوست
امام علی علیه السلام
عیب سخن درازی آن است و بلندی همت از ایمان است
عالم بزرگواری اینگونه فرمودند
از گفتار بیهوده بپرهیز که عیب نهفته را آشکار و دشمن خفته را بیدار میسازد
به سخن اندک قانع باش
آدم پر حرف ملالت آور است و سائل سمج محروم
عالم دیگری اینگونه فرموده اند
اگر نادان سکوت کند اختلاف از میان برخیزد
سقراط گفته است
داروی خشم خاموشی است
لقمان حکیم
هیچ سکوتی خیری ندارد مگر تفکر در امر معاد وهیچ سخنی خیری ندارد مگر ذکر خدا
اندیشمندی گفته است
سود سکوت از سود سخن بیشتر است و زیان سخن از زیان خاموشی بیشتر است
نشانه عاقل سکوت زیاد است و نشانه جاهل حرف زیاد
امام علی علیه السلام
عقل که زیاد شد سخن کم میشود
امام علی علیه السلام
دو کس پشت مرا شکستند
عالم فاسق زبان دار و جاهل عبادت پیشه
آن یک با زبانش گناهش را میپوشید و مدام میگفت
این یک با عبادت جهلش
حدیث قدسی
به عزت و جلالم سوگند ! اول عبادت سکوت و روزه است
بنده باید در برابر سخنان بیجا سکوت کند چرا که من خانه دل صالحان و خاموشان را آباد کنم و قلب بیهوده گویان را ویران سازم
بقراط
فرو مایگی شخص از دو چیز روشن میشود
بیهوده سخن گفتن و نپرسیده جواب دادن
حکیمی گفته است
هر که در گفتار زیاده روی کند بلغزد و هر که دگران را حقیر شمارد خوار شود
ابوذر فرموده
سخن را دونیمه کن
نیمی در کار آخرت و نیم دیگر در پی کسب حلال غیر این دو هر سخن دیگری زیان دارد
زاهدی گفته است
روش خوش , کم حرفی و معتدل راه رفتن از صفات پیغمبران است
حکمای فارسی زبان ما گفته اند
چهر چیز علامت بد بختی است
همنشینی با نادان
دوستی با اهل فسق و فجور
گوش دادن به نصیحت افراد پر حرف
و عمل به قول زنان
حکمای فارسی زبان ما گفته اند
چهار چیز مایه چهار چیز است
سکوت موجب آسایش
سخن بیهوده سبب ملامت
سخاوت علت کمال و ترقی
و شکر باعث زیادی رزق
در معراجنامه آمده است
خداوند متعال به پیغمبر صلی الله علیه و آله خطاب کرد: ای حمد! میدانی چه وقت بنده خدارا به راستی خواهد پرستید , عرض کرد:نه پروردگار فرمود: هنگامی که پنج صفت داشته باشد :
تقوایی که از گناه حفظش کند
سکوتی که از بیهوده گفتن بازش دارد
ترسی که هر روز گریه اش را زیاد کند
حیایی که در تنهایی از خدا شرم کند
دشمنی دنیا و دوستی نیکان به جهت دوستی من با آنها
حکیمی گفته است
شش چیز نشانه نادانی است
خشم بی جهت , سخن بیهوده , بخشش بی مورد , فاش کردن سر , اطمینان به هر کس , تمیز ندادن دوست از دشمن
حکیمی گفته
عاقل ده صفت دارد
(صفات ظاهری) سکوت, خوشرویی, فروتنی ,راستگویی, عمل به نیک
(صفات باطنی ) تفکر, عبرت گیری , خضوع,کوچک شمردن خویش, یاد مرگ
مولای رومی به یکی از اصحابش اینگونه گفته است
به تو وصیت میکنم که در پنهان و آشکار از خدا بترس, کم بخور و کم بخواب
در گفتارت زیاده روی نکن و سعی کن سکوت را بر هر گفتار بیهوده ایی ترجیح دهی
از گناه دوری کن, گرد شهوت نگرد,مواظب روزه ات باش, نماز را هیچ گاه از کف مده و با جور و جفای مردم بساز
از مردم بی عقل و عامی بگریز و با افراد صالح و بزرگوار رفاقت کن
.: Weblog Themes By Pichak :.